معرفة الله ( الله شناسي )
أصل هذه الابحاث دورة تفسيريّة جري فيها المذاكرة والتحرير من الآية المباركة «اللَهُ نُورُ السَّمَـ'وَ'تِ وَالأرْضِ» إلي «وَاللَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ» .
وقد جري البحث والمذاكرة في هذه الابحاث عن مسألة التوحيد الذاتيّ والاسمائيّ والافعاليّ للذات المقدّسة للحقّ تعالي ، وعن كيفيّة نشوء عالم الخلقة ، وربط الحادث بالقديم ، ونزول نور الوجود في مظاهر الإمكان ، وحقيقة الولاية وربط الموجودات بذات الباري تعالي ، وعن لقاء الله والوصول إلي ذاته المقدّسة بفناء الوجود المجازيّ المُعار واندكاكه في الوجود الحقيقيّ المطلق الاصيل .
وهذه بعض عناوين الكتاب :
رؤية الله ممكنة .
الله محبٌّ لما سواه ، وما سواه محبٌّ له .
إمكان رؤية الله ولقائه من قِبل المؤمنين المحسنين .
الله تعالي موجود في كلّ مكان ، فافتح عينيك وانظر .
منكرو لقاء الله هم الاخسرون .
الطرق المختلفة لمعرفة الله ـ عدا طريق لقائه ـ جميعها منحرفة ومعوجّة ومظلمة .
منطق القرآن يحصر كلّ نوع من الوجود وآثار الوجود في الله تعالي .
معني تشخّص الوجود : لاَ هُوَ إِلاَّ هُوَ .
جميع الناس ـ عدا العارفين ـ ينظرون إلي الله تعالي بعين حَولاء .
القائلون بتأثير غير الله تعالي مُبتلون بالشرك الخفيّ .
الحشويّة والشيخيّة والقشريّة لا خَلاق لهم من الله تعالي .
انحرافات الشيخ أحمد الاحسائيّ وأتباع منهجه في أمر التوحيد .
معرفة الإمام ( امام شناسي )
مجموعة من البحوث التفسيريّة ، والفلسفيّة ، والروائيّة ، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب والائمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة وأبحاث حَلِّيّة ونقديّة عن الولاية .
وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر جزءاً . وقد جري فيها البحث والمناقشة في مطالب من قبيل : العصمة ، الولاية التكوينيّة ، ضرورة وجود الإمام المعصوم والحيّ للمجتمع ، لزوم متابعة الاعلم ، معني الولاية ، شرح حجّة الوداع و واقعة غدير خمّ وأحاديث الولاية والمنزلة والثقلين ، شروط القيادة ، العلوم الغيبيّة لامير المؤمنين عليه السلام والعلوم المختلفة والمتنوّعة التي ظهرت منه وعجائب قضاياه ومحاكماته ، معيّة الإمام للقرآن في جميع العوالم ، حقيقة التشيّع وصفات الشيعة ، تقدّم الشيعة في جميع العلوم ، كتب الشيعة المؤلّفة ، سير علوم الشيعة وتأريخهم من صدر الإسلام ، مباحث عن الصحيفة السجّاديّة ، عظمة وخلود مدرسة الإمام الصادق عليه السلام ومقامها العلميّ ، الردّ علي نظريّات وعقائد المذاهب المختلفة لاهل السنّة في الاُصول والفروع ، العلوم العالميّة والعلوم الإسلاميّة للإمام الصادق عليه السلام ، وقيام معاوية لإفناء آثار النبوّة وتبديلها إلي السلطنة و ...
معرفة المعاد ( معاد شناسي )
تشمل 75 مجلساً في كيفيّة سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور وكيفيّة تبدّل نشأة الغرور إلي عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلي الله وغاية الغايات .
وتقع هذه المجموعة في عشرة أجزاء ؛ وقد جري فيها علي نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل : عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الارواح هناك مع هذا العالم ، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم ، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثمّ إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الاحديّة ، عالم الحشر والنشور والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والاعراف والجنّة والنار ؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنيّة وأخبار المعصومين ومن الادلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانيّة .
رسالة السير والسلوك المنسوبة إلي بحر العلوم ( رسالة سير وسلوك منسوب به بحرالعلوم )
جري في هذه الرسالة بيان حقيقة السلوك إلي الله سبحانه ومقصده وكيفيّته وآثاره، شرح منازل عالم الخلوص والعوالم المتقدّمة عليه والعوالم المتأخّرة عنه ، وطريقة ذكر العلاّمة بحر العلوم ؛ وذلك بالإضافة إلي شرح مفصّل لمطالب الرسالة ومقدّمة حول ترجمة العلاّمة المرحوم بحر العلوم رضوان الله عليه وصحّة انتساب هذه الرسالة إليه من قبل العلاّمة آية الله قدّس سرّه .
رسالة لُبّ اللباب في سير وسلوك أُولي الالباب ( رسالة لُبّ اللباب در سير وسلوك اُولي الالباب )
أصل هذه الرسالة أُسّ ومخّ أوّل دورة من الدروس الاخلاقيّة والعرفانيّة للعلاّمة المفسّر والحكيم العارف آية الله العظمي الطباطبائيّ قدّس سرّه في الحوزة العلميّة بقمّ ، وقد حرّره سماحة العلاّمة آية الله قدّس سرّه كتقريرات لدروسه ، ثمّ طُبعت مع تنقيحات وإضافات لسماحته .
وقد جري في هذا الكتاب ذكر كيفيّة السير والسلوك إلي الله بشكل إجماليّ وتفصيليّ ، وشرح تفصيليّ للعوالم المقدّمة علي عالم الخلوص ، وطرح مباحث من قبيل الشروط اللازمة للسلوك ، مراتب المراقبة ، لزوم الاُستاذ ، والطرق المختلفة لنفي الخواطر ؛ وذلك بأُسلوبٍ جامع وجميل .
التوحيد العلميّ والعينيّ ( توحيد علميّ وعينيّ )
سلسلة رسائل حكميّة وعرفانيّة بين آيتين عَلَمَين هما : الحاجّ السيّد أحمد الكربلائيّ والحاجّ الشيخ محمّد حسين الاصبهانيّ ( الكمبانيّ ) حول بيتٍ واحد من الشعر للعطّار النيسابوريّ ، حيث فسّر كلٌّ من هذين العَلمَين ذلك البيت وفق مذاقه في العرفان والحكمة .
وبسبب اشتمال هذه الرسائل علي مباحث دقيقة توحيديّة عرفانيّة وفلسفيّة برهانيّة ، فقد كتب سماحة العلاّمة الطباطبائيّ قدّس سرّه ضمن دروسه في الحوزة العلميّة بقمّ ستّة تذييلات ومحاكمات علي الرسائل الثلاث الاُولي المتبادلة بين المرحومَين الشيخ والسيّد .
ثمّ حرّر سماحة العلاّمة آية الله قدّس سرّه ثمانية تذييلات علي الرسائل الاربع الاُخري للمرحومينِ المذكورينِ بعنوان تتمّة لتذييلات العلاّمة الطباطبائيّ ؛ وجاء أيضاً بمقدّمة حول هويّة أصل الرسائل والعرفاء الاجلاء الذين جري التطرّق إلي أسمائهم فيها .
الشمس الساطعة ( مهر تابان )
يمثّل هذا الكتاب تأبين العالم الربّانيّ آية الله العلاّمة السيّد محمّد حسين الطباطبائيّ التبريزيّ أفاض الله علينا من بركات تربته ومحاورات التلميذ (المؤلّف) و العلاّمة ، ويشمل قسمين يتطرّق سماحة العلاّمة آية الله المؤلّف قدّس سرّه في أوّلهما لترجمة العلاّمة الطباطبائيّ قدّس سرّه وأُسلوبه العلميّ والفلسفيّ والاخلاقيّ والعرفانيّ والتفسيريّ والتربويّ ولبيان أحوال ثلّة من الاجلاء ؛ في حين يتطرّق في القسم الثاني إلي ذكر بعض محاوراته مع العلاّمة الطباطبائيّ التي تشمل أبحاثاً قرآنيّة وفلسفيّة وعرفانيّة وأخلاقيّة وعلميّة وتأريخيّة .
الروح المجرّد ( روح مجرّد )
في تأبين الموحّد العظيم والعارف الكبير الحاجّ السيّد هاشم الموسويّ الحدّاد أفاض الله علينا من بركات تربته ، من أقدم وأفضل تلامذة الاخلاقيّ الكبير العارف بالله وبأمر الله آية الله العظمي الحاجّ السيّد عليّ القاضي الطباطبائيّ التبريزيّ نفعنا الله والمسلمين من بركات علومه .
وقد ذكر في هذا الكتاب كيفيّة تشرّف سماحة العلاّمة آية الله قدّس سرّه بالحضور في محضر سماحة الحدّاد وكيفيّة حياته وسيرته العمليّة وحالاته ومقاماته التوحيديّة وأحوال تلامذته . وتطرّق سماحة المؤلّف ضمن بيان أسفاره إلي ذكر المباحث التوحيديّة الدقيقة ، والمعني الحقيقيّ للعرفان الإلهيّ والسلوك إلي الله ، ولزوم متابعة الاُستاذ ، وإلي الدفاع عن العرفان والعرفاء بالله ، وإلي ردّ التُّهم غير اللائقة التي وُجّهت إلي محيي الدين بن عربيّ ، وإلي معني وحدة الوجود و...
رسالةٌ بَديعةٌ في تفسير آية « الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَي النِّسَاء »
تتضمّن هذه الرسالة دراسةً استدلاليّة في جهاد المرأة وقضائها وحكومتها ، وقد جري فيها البحث عن فلسفة حقوق الرجل والمرأة ، ومعني تساوي حقوقهما ، وحدود مشاركة النساء في الجهاد ، والروايات الدالّة وإجماع الفقهاء علي عدم جواز تصدّي المرأة لمناصب الحكومة والقضاء ، وعدم جواز ورود النساء في مجلس الشوري ( المجلس النيابيّ ) .
وتضمّ هذه المجموعة مطالب تفسيريّة ، وروائـيّة ، وفقهيّة ، وعلميّة واجتماعيّة ؛ كما جري فيها البحث ـ للمناسبة ـ عن ولاية الفقيه .
ألّفت هذه الرسالة بالعربيّة ، ونظراً لاهمّيّة مباحثها التي تجيب علي بعض التوهّمات الخاطئة في حقوق النساء تُرجمت من قبل عدّة من الفضلاء إلي الفارسيّة لتعميم الفائدة منها .
رسالة جديدة في بناء الإسلام علي الشهور القمريّة ( رساله نوين )
بحث تفسيريّ ، وروائيّ ، وفقهيّ وتأريخيّ حول بناء الإسلام علي السنة والشهور القمريّة ، جري خلاله البحث في تفسير آية «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَـ'بِ اللَهِ» والخطبة المعروفة لرسول الله في مِني ، وفي تفسير آية « النسيء » .
ومن الابحاث الاُخري لهذا الكتاب : عدم مشروعيّة تبديل الاشهر القمريّة إلي الشمسيّة، التدخّل المباشر للاجانب في تغيير تأريخ المسلمين علي يد مجلس الشوري الوطنيّ الاستعماريّ خلال ثلاث مراحل تدريجيّة ، انقراض العائلة البهلويّة إثر إعلان نسخ التأريخ المحمّديّ ، وفوائد السنة القمريّة ومضارّ السنة الشمسيّة .
رسالة حول مسألة رؤية الهلال
موسوعة علميّة فقهيّة في لزوم اشتراك الآفاق عند رؤية الهلال لثبوت دخول الشهور القمريّة . وهي مجموعة مراسلات ومكاتبات سماحة العلاّمة آية الله قدّس سرّه مع أحد أساتذته في علم الاُصول : المرحوم آية الله الحاجّ السيّد أبي القاسم الخوئيّ تغمّده الله برحمته . ويضمّ هذا الكتاب بحوثاً تخصّصيّة وتحليليّة خلال خمس رسائل للطرفين وباللغة العربيّة .
وظيفة الفرد المسلم في إحياء حكومة الإسلام ( وظيفه فرد مسلمان در احياي حكومت اسلام )
مجموع مطالب هذا الكتاب التي جاءت علي أساس الحقائق التأريخيّة علي هيئة دروس ستّة ، من إنشاء سماحة العلاّمة آية الله قدّس سرّه للفضلاء من طلاّب مدينة مشهد المقدّسة ، وبجمع وتنظيم أحد الفضلاء .
وبعض عناوين مطالب هذا الكتاب عبارة عن : لزوم تأسيس الحكومة وإعداد مقدّماتها ، العلاقات الاكيدة للمؤلّف مع القائد الكبير للثورة سماحة آية الله الخمينيّ قدّس سرّه في تأسيس حكومة الإسلام ، سَجن آية الله الخمينيّ والنشاط الحثيث للمؤلّف في تخليصه من الإعدام ، قضيّة حقّ التقاضي القنصليّ ( كاپيتولاسيون ) ، نصّ رسالة سماحة العلاّمة آية الله قدّس سرّه إلي آية الله الخمينيّ حول مسوّدة دستور الجمهوريّة الإسلاميّة واقتراحاته العشرون إلي القائد الكبير للثورة بواسطة المرحوم الشهيد آية الله الشيخ مرتضي المطهّريّ ، مع صورة كيفيّة تشكيل ثمان عشرة لجنة مختلفة الاثر في الجمعيّة الإسلاميّة لمسجد القائم في طهران .
ولاية الفقيه في حكومة الإسلام ( ولايت فقيه در حكومت اسلام )
تتحدّث هذه المجموعة حول ولاية الفقيه في حكومة الإسلام ، وقد جري بيانها بعد طبع كتاب « وظيفة الفرد المسلم في إحياء حكومة الإسلام » ، حيث جُمعت ونظّمت من قبل اثنين من الفضلاء في أربعة أجزاء تضمّ 48 درساً .
وقد جري في هذه المجموعة البحث والتحقيق في مطالب من قبيل : حقيقة ولاية الإمام والفقيه العادل الجامع للشرائط وحدودها وثغراتها ، دلائل ولاية الفقيه وشروطها وموانعها ، وأُسلوب الحكم في الإسلام وواجب الناس تجاهه ، وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنيّة والروايات والابحاث الفقهيّة والعلميّة والشواهد التأريخيّة والاجتماعيّة .
نور ملكوت القرآن ( نور ملكوت قرآن )
هذه المجموعة هي القسم الاوّل من دورة أنوار الملكوت ( الشاملة لنور ملكوت القرآن ، نور ملكوت المسجد ، نور ملكوت الصلاة ، نور ملكوت الصيام ، ونور ملكوت الدعاء ) .
وقد دوّنت مجموعة « نور ملكوت القرآن » في أربعة أجزاء ، جري البحث خلالها عن : هداية القرآن إلي أفضل المناهج وسُبل السلام ، خلود أحكام القرآن ، عدم نسخ القرآن ، إمكان العمل بآحاد الاحكام القرآنيّة في كلّ عصر ، الردّ علي نظريّة تحديد النسل ، دور القرآن وموقعه بوصفه كتاباً سماويّاً ، نقد ومناقشة بعض الافهام الخاطئة للآيات القرآنيّة الكريمة ، والإشكالات الواردة علي مقالة « بسط وقبض تئوريك شريعت » ( = البسط والقبض النظريّان للشريعة ) وكتاب « دانش و ارزش » ( = الفكر والقيم ) ، وكذلك كتاب « خلقت انسان » ( = خلقة الإنسان ) و « تكامل در قرآن » ( = التكامل في القرآن ) و « راه طيّ شده » ( = الطريق المطويّ ) .
ومن العناوين الاُخري لهذه المجموعة : منطق القرآن توحيديّ ؛ بيان القرآن لاخطاء التوراة والإنجيل ؛ أحكام القرآن في الجهاد ، القتل ، الاسترقاق ، والفدية ؛ سير القرآن في الآيات الانفسيّة والآفاقيّة ؛ بيان محكمات القرآن ومتشابهاته ؛ كيفيّة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها ؛ تأثير القرآن في تربية الإنسان الكامل ؛ عظمة أخلاق القرآن ؛ بيان كيفيّة خلقة الإنسان والسيّارات في القرآن ؛ دعوة الآيات الآفاقيّة إلي التوحيد ومكارم الاخلاق ؛ عربيّة القرآن وإعجازه ؛ لزوم التكلّم بالعربيّة لجميع المسلمين والردّ علي مسألة إحياء اللغات الفارسيّة القديمة ؛ عظمة القرآن الكريم وأصالته ؛ تأثير القرآن في الحضارة الإسلاميّة العظيمة ، تفوّق علوم الإسلام علي اليونان ؛ بيان كيفيّة كتابة القرآن وطباعته ؛ تأريخ التوراة والإنجيل الحاليّين ؛ قاطعيّة القرآن وشموله ؛ عموميّة القرآن الكريم وامتناعه عن التغيير ؛ كيفيّة جمع القرآن وتدوينه .
نظرةٌ علي مقالة «البسط والقبض النظريّان للشريعة» للدكتور عبد الكريم سروش ( نگرشي برمقالة بسط وقبض تئوريك شريعت دكتر عبدالكريم سروش )
قام سماحة العلاّمة آية الله قدّس سرّه في هذا الكتاب ـ ضمن بيانه لعشرة إشكالات مهمّة من إشكالات مقالة « البسط والقبض النظريّان للشريعة » للدكتور عبد الكريم سروش بالإجابة في أحسن وجهٍ وأتقنه علي الانتقادات الواردة في هذه المقالة علي حجّيّة القرآن وخلوده وعلي جميع مقدّسات العالم وحقائقه .
وكان هذا الكتاب في الاصل يشكّل القسم الاعظم من الجزء الثاني لكتاب « نور ملكوت القرآن » ، وطُبع مستقلاّ دون تصرّف نظراً لاهمّيّة الموضوع ، وبناء علي اقتراح بعض العلماء ، ولتسهيل أمر تناوله من قبل الاساتذة وطلبة الجامعات والمحقّقين ، فيُهدي إلي مَن ينشدون سبيل الحقيقة وسُبل السلام .
وهذه بعض عناوين الكتاب :
أصالة وخلود الدين الإلهيّ ومحدوديّة الفهم البشريّ ، عظمة العلوم الإسلاميّة وتقدّمها علي العلوم الحاليّة ، أساس الحوزات العلميّة قائم علي القرآن والعرفان ، إعراض دعاة الانفتاح عن المباني الإسلاميّة بتأثير من الثقافة الاجنبيّة ، بُرهان العلاّمة الطباطبائيّ في استناد العلل الطبيعيّة إلي العلل المجرّدة ، منطق القرآن حجّيّة العقل واليقين لا الفرضيّات الوهميّة .
الرسالة النكاحيّة : تحديد النسل ضربة قاصمة لكيان المسلمين
(وقد طبع الكتاب في طبعته الاُولي بهذا العنوان :«الحدّ من عدد السكّان ضربة قاصمة لكيان المسلمين») ( رسالة نكاحيّه : كاهش جمعيّت ، ضربهاي سهمگين بر پيكر مسلمين )
أصل هذه الرسالة قسمٌ من الجزء الاوّل لكتاب « نور ملكوت القرآن » حول مسألة الزواج والنكاح في الإسلام وأهمّيّة تكثير النسل وقيمة الفرد المسلم ، جري فيه البحث في تفسير آية «وَلاَ يَقْتُلْنَ أَوْلَـ'دَهُنَّ» . ونظراً لاهمّيّة المطالب فقد استخرجت من ذلك الكتاب وطُبعت بشكل مستقلّ باسم «الرسالة النكاحيّة» . وبالنظر لحصول نشاطات واسعة تستلفت الانظار في وقت طبع هذه الرسالة ـ حيث تنقضي سنواتٌ خمس علي ارتحال الفقيد المعظّم القائد الكبير للثورة الإسلاميّة ـ تحت عنوان تنظيم العائلة وتحديد النسل ، فقد عمد سماحة العلاّمة آية الله إلي كتابة تذييلات علي هذه الرسالة ، وفسّر اسم الرسالة النكاحيّة بعطف جملة «تحديد النسل ضربة قاصمة لكيان المسلمين» ، حيث جري في هذه التذييلات التي ضمّت ثلاثة عشر مطلباً ، تحليل مسألة تحديد النسل من وجهة نظر القرآن والإسلام ، كما أُزيح الستار فيها عن السياسات الاستعماريّة الخادعة الرامية إلي تقليل قوّة المسلمين .
وبعض العناوين التي تتصدّر هذه التذييلات هي :
الهجوم العنيف للاستكبار العالميّ بعد ارتحال القائد الكبير الفقيد للثورة ؛ عدم الرجوع إلي رأي المراجع والفقهاء حتّي إلي فتوي آية الله الخمينيّ ( ره ) ؛ وجهة نظر سماحة آية الله الخامنئيّ في مسألة تحديد النسل ؛ إحصائـيّات خسائر الرجال والنساء في خصوص مسألة إغلاق الانابيب ؛ حُرمة إغلاق الانابيب وتعلّق الدية الكاملة بها ، تضادّ فلسفة الإسلام وروح الإيمان مع تحديد النسل .
رسالة نقد وإصلاح مسوّدة دستور الجمهوريّة الإسلاميّة ( نامة نقد و إصلاح پيش نويس قانون أساسي )
تبدأ هذه الرسالة بالآية الكريمة «وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» ، وتعكس وجهات نظر سماحة العلاّمة آية الله قدّس سرّه الحاكية عن دقّة نظره وتبصّره في المسائل الدينيّة والسياسيّة . وقد جري في تلك الرسالة البحث عن نقد مسوّدة دستور الجمهوريّة الإسلاميّة وإصلاح أُصولها وفقاً للموازين والمعايير الإسلاميّة ؛ علي أن تقوم حكومة الإسلام علي مبداء ولاية الفقية .
لَمَعات الحُسين عليه السلام
كرّاسة حاوية لبعض كلمات ومواعظ وخطب أبي عبد الله الحسين سيّد الشهداء عليه السلام وذكر مصادرها من الكتب المعتبرة ، وهي ـ لاختصارها وبساطتها ـ قابلة للحفظ من قبل العموم ، وخاصّة طلاّب العلوم الدينيّة وطلبة الجامعات الملتزمين .
الهديّة الغديريّة : رسالتان قاتمة ومشرقة ( هديّة غديريّه : دو نامة سياه وسپيد )
وتشمل هذه الكرّاسة رسالة من أمير أهل الخلاف في بخارا وجوابها من قبل أمير أهل الولاء في خراسان حول ولاية أمير المؤمنين عليه السلام وخلافته بلا فصل ، جري تبادلها قبل قرنين من الزمن ؛ ويمكن عدّها لإنشائها الرائع ومنطقها المتين وبُرهانها السديد وخطّها الجميل الظريف من بدائع التحريرات . وقد طُبعت هذه المجموعة مع مقدّمة وتحقيق من قبل سماحة العلاّمة آية الله قدّس سرّه ، وأُهديت بمناسبة العيد السعيد لغدير خمّ إلي الإخوة المؤمنين والطلبة المتتبّعين لمعارف أهل اليقين .
* * *
هذه هي مجموعة من الكتب التي أُلّفت من قِبل المؤلّف قدّس سرّه ، والتي بادرت « مؤسّسة ترجمة ونشر دورة علوم ومعارف الإسلام » إلي ترجمتها وتقديمها تدريجيّاً إلي القرّاء المحترمين ، وهناك مجموعة أُخري للمؤلّف لم تنشر بعد .
مؤسّسة ترجمة ونشر «دورة علوم ومعارف الإسلام»