-
الدرس الخامس والعشرون:لا تحلّ الفتيا لمن لا يستفتي من الله بصفاء سرّه
-
الدرس السادس والعشرون: البحث حول هويّة كتاب «مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة»
-
كلام الشيخ علی أكبر النهاوندي‌ّ والسيّد جلال الدين المحدِّث
-
تحقيق لعالم معاصر حول تدوين «المصباح» أواخر القرن الثاني
-
الشواهد الدالّة علی أنَّ «المصباح» ليس من كتابة الإمام الصادق
-
«المصباح» ك «تحف العقول» و«إرشاد القلوب» في التلقّي بالقبول
-
يعتبر العلاّمة النوري‌ّ قدّس سرّه «المصباح» لفضيل بن عياض
-
الدرس السابع والعشرون:يشترط في الفتوي صفاء القلب إضافة إلی الاجتهاد
-
تقع روايات المعصومين في مراحل متفاوتة من ناحية عمق الدلالة
-
في أخبار الائمّة علیهم السلام جواهر مثقلة بالاسرار للخواصّ
-
خطبة «نهج البلاغة»: وَلَكِنْ أَخَافُ أَنْ تَكْفُرُوا فِي‌َّ بِرَسُولِ اللَهِ...
-
أبيات مشهورة للإمام زين العابدين في لزوم كتمان السرّ
-
كان الائمّة علیهم السلام يبيّنون الاسرار لخواصّ أصحابهم
-
إمكان كون كتاب «مصباح الشريعة» من تإلیف فضيل بن عياض
-
كان فُضيل من أعاظم الصوفيّين الحقيقيّين ووثّقه النجاشي‌ّ والشيخ
-
يشترط في الإفتاء إلیقين ونور الباطن إضافة إلی الاجتهاد الظاهري‌ّ
-
-
الدرس الثامن والعشرون:ولاية عدول المؤمنين وبيان حقيقة ولاية الفقيه
-
معني حقيقة الولاية وولاية الحيوانات والبهائم علی أبنائها
-
ولاية عدول المؤمنين، وولاية فسّاقهم عند عدم وجود العدول
-
بيان الائمّة للاحكام علی أساس الولاية الكلّيّة والإحاطة النفسانيّة
-
مفاد: مَا مِنْ شَي‌ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الجَنَّةِ وَيُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ...
-
يشترط في الفقيه إضافة إلی أعلميّته أقوائيّته في أداء الاُمور
-
-
الدرس التاسع والعشرون: مع الاعلميّة، يشترط في ولاية الفقيه الإسلام والتشيّع
-
علّة امتناع أمير المؤمنين عن قبول مبايعة الناس له بعد مقتل عثمان
-
الخطبة 129 في «نهج البلاغة» حول شرائط الحاكم في الإسلام
-
دلابة آية: وَلَن يَجْعَلَ اللَهُ لِلْكَـ'فِرِينَ عَلَی الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً
-
طبقاً للآية.. انتفاء دخول ممثّلي أهل الذمّة في مجلس الشوري
-
بيان آية الله العلاّمة الطباطبائي‌ّ قدّس سرّه حول حقيقة التشيّع
-
الدرس الثلاثون:من شروط ولاية الفقيه: الهجرة إلی دار الإسلام
-
الدرس الحادي والثلاثون:من شروط ولاية الفقيه: الذكورة
-
الدرس الثاني والثلاثون:من شؤون ولاية الفقيه: عدم جواز عضويّة النساء في مجلس الشوري
-
وَاكْفُفْ علیهِنَّ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ بِحِجَابِكَ إيَّاهُنَّ؛ فَإنَّ شِدَّةَ...
-
الدخول في مجلس الشوري من شؤون الولاية، لا مصداقاً للوكالة
-
دلالة: فَالصَّـ'لِحَـ'تُ قَـ'نِتَـ'تٌ حَـ'فِظَـ'تٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَهُ
-
اعتراض عامّة المسلمين علی عائشة في خروجها بادّعاء الصلح
-
كون مجلس المحافظة علی الدستور رجالاً لا يدفع إشكال عضويّة النساء...
-
-
الدرس الثالث والثلاثون:يعيّن أهل الحلّ والعقد الولي‌ّ الفقيه، لا برأي أكثريّة عامّة الناس
-
دلالة: فَسْئَلُو´ا أَهْلَ الذِّكْرِ... وآية: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ...
-
انتخاب العوامّ تبع للمزاجيّة والتفكير السطحي‌ّ والنظرة الساذجة
-
الإشکال الوارد علی مؤيّدي فكرة انتخاب الاكثريّة من العامّة
-
الشوري في الإسلام لاهل الحلّ والعقد، وليس لاكثريّة العامّة
-
دلالة آية: وَشَاوِرْهُمْ فِي الاْمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَیاللَهِ
-
-
الدرس الرابع والثلاثون:اعتماد ولاية الفقيه علی القدرتين العقليّة والخارجيّة
-
دلالة عهد الإمام لمالك علی انحصار تعيين القاضي بنظر الحاكم
-
العلم الوجداني‌ّ لكلّ شخص هو الذي يقوده إلی ولاية الفقيه
-
اقتراح النائيني‌ّ في تفكيك القوي علی فرض وجود الحكومة الجائرة
-
نهج البلاغة: وَالإمَامَة نِظَاماً لِلاُمَّةِ وَالطَّاعَةَ تَعظِيماً لِلإمَامَة
-
تفسير آية: وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَـ'نًا نَصِيرًا
-
رواية قتادة في تفسير: وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَـ'نًا نَصِيرًا
-
الدرس الخامس والثلاثون:وظيفة الولي‌ّ الفقيه: إقامة العدل والصلاة والزكاة و...
-
الدرس السادس والثلاثون:الجهاد واجب كفائي‌ّ في كلّ عصر وبإشراف ولاية الفقيه
المجلد الاول المجلد الثانی المجلد الرابع